新闻

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为深入贯彻落实习近平总书记关于诚信的重要论述精神，大力弘扬诚信文化，强化学生诚信意识和责任担当，引导学生做好时代“答卷人”，营造以诚为本、以信立身的校园文化氛围。正值建党100周年之际，学校在5月“诚信教育月”组织开展“迎建党百年，谱诚信新篇”诚信教育系列活动，举办“诚以载道，臻于至信”主题作品征集活动，全校学生踊跃报名，积极参与。经过初评，共有55个作品入围，其中征文作品25篇，书画作品21幅，摄影作品6张，视频作品3个。现进入网络投票环节，快来pick你喜欢的作品吧！

评选规则

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1.评选时间：5月28日12:00-30日12:00；

2.每个微信账号只能投票一次，其中征文作品最多选9项，书画作品最多选3项，摄影作品最多选3项，视频作品最多选3项；

3.网络投票环节满分为10分，排名前10%（含10%）的作品得10分，排名11%-20%（含20%）的作品得9分，以此类推；

4.评选过程公开透明，欢迎广大师生监督，如有抄袭或不良刷票行为，请具名向学生资助管理中心反映，一经查实，立即取消参评资格。

征文作品

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心理学院付婉婷

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与诚同行，与信同立

不诚不行，不信不立。回望中国历史长河，劝信之忠言时时萦绕在耳，告诚之品行刻刻铭记于心，正是“得黄金百两，不如得季布一诺”的美谈传递着人们对诚信之士的尊敬和爱戴，正是“商鞅立木为信”的义举证实着诚信对成事的重要作用。放眼当下，“诚以载道，臻于致信”的箴言仍然经典，“油条哥”、“放心姐”守护舌尖上的美味，良心买卖、诚信营业；陈美丽、吴玉兰为亡亲所欠还债，践行美德、感动中国。这些诚实守信的美谈美行一直感化着我们，敦促着我们，鞭策着我们，这些身体力行的道德模范使我们惊叹，使我们敬佩，使我们动容……在建党一百周年的这个特殊时刻，“诚信”的教育课题永不过时，身为新时代新青年的我们应当理解诚信的重要意义，以诚为本，以信立身，积极响应“迎建党百年，谱诚信新篇”的教育活动，与诚同行，与信同立。

何为诚信？诚信是我们每个人心中的一个三角形，在我们坚守诚信，严以做人时，心中的三角形自屹然不动，稳如泰山。而当我们背弃诚信时，谎言和欺骗的力量就如同促动轮，促使这个三角形在我们心中旋转，它的每一个尖锐的角都将我们的良心磨痛，使我们备受煎熬。而倘若我们一直如此，这三个尖锐的角迟早会被磨平，变成一个没有棱角的圆，任凭谎言驱动它，也不再引起我们良心的阵痛，诚信如三角形般的稳定和坚固彻底崩塌，使我们变得圆滑。那么，我们为什么要坚守诚信？把诚信二字拆开，“诚”代表着诚实，“信”意味着信用，这是我们每个人的立身之本。人活于天地间，渺渺如沧海之一粟，无法与自然之大抗衡，而只有当每个人团结协作，组成社会团体时，才能立于天地，找到自己的容身之处。一个人没有诚信，就没有其他人愿意与之合作，受到团体的厌恶和抛弃；一个社会没有诚信，人们互相算计、勾心斗角，就会从内部分崩解离，最终走向破灭。

所以，诚以载道，臻于致信的宣传教育与传承弘扬是十分重要的。早在教育的启蒙阶段，“狼来了”的故事就时刻伴随着我们，在我们的心里埋下一颗诚信之种；而后，曾子杀猪、韩信报恩等耳熟能详的美谈浇灌着我们的诚信之苗；感动中国之守信人物、身边的诚信标兵等近距离滋养着我们的诚信之枝；不过，只有当我们自己真正践行诚以待人、信以立身的守则时，才会有一朵诚信之花绽放在我们的精神之园。

以我的所历所感，能够深刻体会到诚信的重要性。在人际交往过程中，每一个由信守的承诺所带来的喜悦不是凭空产生的，每一个由谎言和欺骗所产生的伤痕也是切实存在的。正如20年春，因家住湖北，疫情的阴霾笼罩在这片荆楚大地的上空，恐慌和无助的负面情绪氤氲在空气中的每个角落。封城令下不得出行，维持生活所需的物资购入变得困难。不过出于多方面的原因，封城后很长一段时间内都没有社区工作人员前来帮忙管理社区团购等事宜，而那时正值高三复习备考的我也不禁被这番举动所影响，心有郁结。一段时间后，终于有了专门的社区管理人员前来造访，他们为人诚实守信，办事雷厉风行，没有对我们的诉求拖拖拉拉、相互推诿，基本上做到了有求必应，给我们打下了强心剂、定心针。我想，正是我们彼此之间的信任推动了战疫的成功，正是信任擦除的火花温暖了20年寒春里每一颗惶惶的心。除此之外，在我身边发生的每一个稀松平常的小诚小信，也如点点火星闪烁，无论是骑着自行车的同学在上学路上不小心刮擦停放车辆而留下姓名电话号码的举动，还是班委干部们承诺为同学们办事说到做到的行为，抑或是平常如诚信应考，不弄虚作假的小事，都会将这点点星火聚拢，燎遍假意之原。

与诚同行，与信同立。说时易，做时难。只有我们不断警醒自己，保护我们诚信的“三角”，方能恪守原则，诚以载道，臻以致信。诚实之风质朴醇厚，信用之光灿烂明亮，诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环，我们沉浸在此般文化背景下，传承其精髓，并理应责无旁贷地继续弘扬诚信美德，使得凡日月所照，皆为诚信扎根之土壤；江河所至，皆为诚信漫溢之地方！

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心理学院 史慧俊

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立诚信之本，扬时代之风

古人云：“诚者，天下之道也。”诚信是中华民族传承千年的美德，是融入每个华夏子女血脉的优秀品质。诚信这屹立不倒的精神支柱，使中华文化在历史的洪流中流淌了五千年，至今也湍湍不绝，熠熠生辉，在和平年代，中华儿女亦需将诚信的精神发扬光大，做到言必诚信，行必忠正。

诚信是河，流出了华夏大地的芸芸众生。尾生践约，抱柱而亡，感动后世千年；曾子杀猪，为子立信，彰显弘毅之志；商鞅变法，立木为信，而有秦国之强盛。诚信是为人之美德，也是成事之根基。君可知周幽王为博美人一笑，烽火戏诸侯，终是王威尽失，狼烟四起，身死国灭。失去了诚信的人生，就好比树木失去了根，难以参天；泉水失去了源，总会枯竭。

诚信是石，敲出星星之火，可以燎原。2020年的冬天，一场突如其来的疫情，席卷了中华大地，但诚信带给了每一个中国人抗击疫情的勇气。政府每天实时更新疫情数据，用事实赢取信任，平息了老百姓心中的恐慌；商家秉承诚信，不发国难财，保证了灾难之下每一位普通老百姓的正常生活；各行各业，医护人员，坚持对岗位的忠诚，与病毒贴身肉搏，齐心协力打赢疫情攻坚战；每一个普通人，响应“若无必要不外出”的号召，将自己的情况诚实上报，为抗疫尽自己的绵薄之力。民无信不立，国无信不强。因为诚信，每一个中国人心连心，无畏病毒，并肩前行，众志成城，共同抗疫。

诚信不分年代，不分时候，从始至终，它都不可或缺。无论是蔺老先生的宁死也要完璧归赵，还是海尔集团宁损利也要不欺大众，这都是中华民族时时刻刻牢记于心的诚信。没有诚信，人心之间将隔阂深厚；没有诚信，生活将处处充满非议与矛盾；没有诚信，社会的天平将摇摆不定。怀揣着诚信，从古到今，历史走过千秋万代，人心依旧一片赤忱。这是先人留下的遗痕，教诲我们用诚信作为最美的外装，保持心灵最圣洁的花朵。

修身、治国得以平天下。山川之伟，在于蜿蜒不绝，绵亘千里；江河之妙，在于浩浩汤汤，横无际涯；修身之奥，在于言行一致，笃实不欺；治国之道，在于守信忠正，泽被大地。时代需要诚信，作为新时代的新青年，我们应将诚信的徽章佩戴在胸前，挑起时代重任，我辈已到奋起之时，何不带吴钩，提篆笔，燃薪火，试新茶。

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政法学院 屠美春

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候车厅

我曾独自踏上返校的火车。

行李箱的四轮奏响孤独，口罩下是干裂的嘴唇，但是无人看清。我在候车厅里坐定，不敢一心一意的游戏，拿眼睛往四面八方瞧人。人来人往，周遭裹挟我的是陌生，我在自言自语里，沉沦人来人往，我心里是离家的凄楚，和旅途劳顿的恐惊。我看到公交车上看到的那人，他也独自坐在候车厅，他也在东张西望，希望逢着什么人？人来人往，一个人走过另一个人的人生。一个人终于没有走进另一个人，他们的上下唇并没有交叠的证明。我鼓起勇气，把手搭到了他的肩身。他回头，莞尔问我有什么事情？我把前情诉说完毕，试问他的前程。闻听，我俩同到长春，我顿时有了精神。闻听，他在吉大，我就搬出老乡来问，没想到他们是一个班的毕业生。这回他终于不再把身子向后倾。我们攀谈了一会儿，他听出了我的真诚。他的亲戚找到他，想要见上一面，叙叙亲情而火车还有许久的路程。他犹豫着如何处理行李，我把话说的真诚。他犹豫了一会儿，都快磨破了我的嘴唇。最后他将行李托付于我，我甚至知悉箱子里有一台电脑的实情。他走后，我把箱子放在身前，仍旧朝四面八方警醒。我守着孤独的行李，孤独的自己，以及孤独的许多旅人。但是此刻已不再那么孤独，受人之托，忠人之事让我有了可做的事情。我不知他何以信我，但我自知是个可信之人。两小时后他才归来，我还守着行李，不敢轻心。他的戒心终于击溃，拿出手机，打开微信我们加为好友，从此走向心灵。

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经济与管理学院 姚嘉轩

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沐党旗下，做诚信人

2021年，我们的党迎来了自己的一百岁生日。回首过往，党的一百年有心酸，有喜悦，有损失，有收获。从艰苦的岁月中一步步走向现在的富强，从嘉兴南湖游船上的一个蹒跚学步的婴儿成长到一位可以统领960万平方公里的土地上的14亿人民的青壮大党，中国共产党的伟大与成功经得起时间的检验，经得起历史的考量。党的成功有其信仰的科学，有其领袖团体的深谋远虑，有其对现实国情和世界潮流的深刻把握。可我们今天想谈论的一个侧面也对党的发展至关重要——我党之所以领导人民取得了如此空前的成绩，诚信的品格是一个关键因素。

党为什么要诚信？因为党深知诚信的真正意义。习总书记在北京大学师生座谈会上曾明确指出诚信的意义：中华文化强调“言必信，行必果”，“人而无信，不知其可也”等等。像这样的思想和信念，不论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，都有其永不退色的时代价值。习总书记的一番论述，向北大的学生，更向全体高校学子阐明了一个道理：党的诚信品格，是深深植根于中华民族千年来所形成的民族文化和民族精神的，沐浴在中华民族优秀传统美德之中，就必须要讲诚信。党为什么要讲诚信？是因为中国经历过失信时代的惨痛教训。我们的党诞生于一个毫无诚信的旧社会。迂腐的大清帝国不讲诚信，屡次三番丧失政府的信用，在改革面前畏缩不行，朝令夕改，最终难逃被推翻的下场。各地的割据军阀不讲诚信，在民国成立之后不去共同忠实于自己争取到的共和果实，而是在相互攻伐，尔虞我诈中妄图决出一个新皇帝，在历史上或昙花一现，或遗臭万年。蒋介石的国民政府不讲诚信，名是国共合作，实则剿共安内。在经济政策上抵押政府信用超发货币丧失民心，最后也溃败于已成大势的中国共产党。我们的党，正是因为经历了无信用的时代，才深知失信的代价——人无信不立，党无信必亡。深植党的统治基础，让党的先进领导长在，让党的生命之树长青，就必须要讲诚信。我们的党是一个诚信的党，这个诚信表现在对人民的诚信。习总书记在治国理政中多次谈及“君舟民水“的道理，足以见得中国共产党对人民的伟大力量的深刻认识。如果党对民众都不讲诚信，党就会丧失群众基础，就会走向灭亡。新冠疫情来袭，举国胆战心惊。但是我们的党并没有向群众隐瞒事实，而是详细地介绍了新冠病毒的传染特性和初步防控办法。让群众对整体事态有一个清晰理性的认识。哪里出了疫情，党员先上，哪里有了问题，党员先上，哪里缺了人手，党员先上。这种“党员先上”的精神成为了本次新冠疫情防控中的一抹风景。在这次疫情防控表彰大会上，当一位位党员拖着疲倦的身躯走上领奖台，但脸上依然洋溢着满足的笑容时，相信每一位中国人民都会明白一个道理：中国共产党没有违背建党、建国以来对人民的承诺，中国共产党，是真正代表人民利益的，是始终站在最广大人民的立场上的。我们的党是一个诚信的党，这个诚信表现在对信仰的诚信。中国共产党自建立以来，对马克思主义，共产主义的信仰便是坚定不移的，并且对马克思主义的特色化，实践化的贡献在全世界范围内也首屈一指。当一个政党对某种科学理论保持忠诚，并且对这种理论的推行毫无怀疑时，科学理论的巨大作用也会作用到这个国家与政党，中国共产党带领中国人民在革命事业，减贫事业，环保事业等一系列大事件上取得的重大成就，可以说都是因为党对其自身信仰的诚信所换来巨大回报。也正是因为伟大信念的支撑，才使得我们的党在面临国际上的各种唱衰和压力时依然保持头脑清醒，步伐坚定，没有重蹈苏联的覆辙，在精神上犯了不诚的错误，最后轰然倒塌。身为一名中国新青年，我们自出生以来便生活在党的光辉之下，这也要求我们也继承党的诚信的优良品格。诚信是大学生树立理想信念的基础。一个没有良好诚信品德的人，不可能有坚定的理想信念，一个平时不讲诚信的人，在关键时刻不可能为崇高的理想信念做出牺牲。大学生只有养成诚实守信的道德品质，才能真正忠诚于国家和民族的事业，在中国共产党的领导下走中国特色社会主义道路，为实现中华民族伟大复兴而奋斗终身。诚信也是大学生进入社会的通行证。现代社会中，人们越来越看重诚信的品质。大学生在学校学习只是一个短暂的阶段性过程，最终我们依然要步入社会，走向岗位。在将来的求职中，诚信将成为用人单位对求职者的素质要求，诚信必将成为大学生日后安身立命之本，可以说，大学生在获得专业毕业证的同时，更应获得道德通行证，做一个诚信的公民。“诚以载道，臻于至信”。相信在我国全力构建“以道德为支撑，以法律为保障”的全社会征信制度的情况下，我国将成为世界上的“诚信大国”，在世界舞台上彰显出具有中国特色的道德形象。国家只有诚信，才能找到发展之道；党只有诚信，才能找到治国之道；大学生只有诚信，才能找到治学之道。党的伟大事业终究会交到我们的手中，我们也终将成为这个时代的答卷人。当我们有一天真正以学识为墨，以祖国山河为卷，进行一番大作为时，我认为这张卷纸的答案里，一定会有两个醒目的汉字：诚信！

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历史与文化学院 毛苹苹

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带着“年味”的诚信

话说2020年鼠年伊始，新冠疫情以摧枯拉朽之势弥漫全国，后虽有国家的全力掌控，也难免在内心布下一片愁云。作为大学生的我们正在亲历这一事件，或多或少会受到它的影响，神色郁郁。而这种感情表达得最为浓烈的莫过于过年回家的那段旅途，对于归家的渴望期盼，对于新冠卷土重来的坐立难安，两种情感交织，杂糅成归家旅途难言的味道。而今日所云，是我亲历疫情下旅途中的一个微末小事，也足以让整个旅途充满“年味”，想起时，心里也会掀起波澜，那是独属于疫情下的味道。

去年，在临近寒假的阶段，东北这边爆发新冠疫情，而我们学生得以提前放假回家。对于归家的渴望，我已经无法用语言来进行准确的描述，只记得在期末考试考完之后，我已经拎着行李，坐在出租车上，赶往火车站。而我家比较偏远，在坐火车到达我们的省会城市后，还需要赶地铁去往高铁站，然后才能开启真正的回家之旅。到达省会城市后，为了避免高铁误点，我是一刻也不敢耽误，立马去乘坐地铁。当时到处都是归家的旅人，人山人海，无论是排队，还是出示吉祥码，时间都显得格外紧张。当时在我旁边的是一个抱着小孩的妇女，手里还拎着一箱行李似的东西，沉甸甸的。她和我一起进入地铁排队过安检，当我顺利的过去之后，本来想快些去赶趟，但是后面的声音实在让我无法前进。原来是那个妇女被扣下来了，她没有吉祥码，过不来，一直在请求那位工作人员，眼里满是无助。而旁边安排告知吉祥码如何使用的志愿者周围围了不少外出务工回乡团圆，却对吉祥码操作一无所知的人，实在无暇他顾。

我盯了盯手里那张高铁票，转头对那位阿姨说：“阿姨，我帮您操作一下，您看成吗？”那位阿姨眼睛还留有之前的无助，但对我真诚的说:“那谢谢你了，孩子，之后去高铁站的路上能和你一路吗，我这之前没坐过地铁。”我回答道：“当然没问题。”当我顺利帮这位阿姨解决完吉祥码的事情之后，本以为能和阿姨一起通过，她还是在原地踌躇不前。时间已经过了有一会了，心里对于高铁误点的警示让我有点焦虑，但本着帮人帮到底的精神，我还是开口询问：“阿姨，您还需要干嘛吗，如果还有什么不会的，我也一并帮您解决了吧。”阿姨一手抱着孩子，一手拎着行李，对我勉强地笑一笑，说：“阿姨手里的现金不够，买不了票，那边排队的人太多了，担心时间不够，姑娘你还是先走吧，今天谢谢你了。”我也是二话不说，直接帮阿姨买好了票，对阿姨说：“没事，阿姨，走吧，已经买好了票，回家路上大家都是去团圆的，快一点总归是好的。”阿姨说：“哪里使得，今天已经帮了我很多了，姑娘我们先去高铁站，等到了那，钱还是要给回你的。”当时我也没仔细听，总担心误点，带着阿姨就往高铁站走。可惜的是，人流太多了，下到高铁站的时候，我和阿姨走散了，但没关系，帮助了他人，心里总归是开心的。幸好的是，到那离发车还有好长一段时间，我便开始看周围行色匆匆的旅人，大家的脸上似乎带着和我一样的光芒。“姑娘，姑娘，可算找到你了。”那位阿姨匆忙赶过来，手里还抱着她那可爱的儿子。我低头看了看时间，离我到高铁站已经过了一个小时，难道这位阿姨在到了之后，拎着行李，抱着儿子，一直在找我，就为了还那几块钱吗？那位阿姨解答了我心中所想：“姑娘，还好找到你了。这几块钱不给你，我心里过意不去，今天帮了我这么多，真的很谢谢你，我们乡下来的什么也不懂，这点诚信还是要讲的，不然回家过年都不安稳。”果然是这样，只是为了还那几块钱就奔波那么久，突然心里涌过比帮助他人还要澎湃的暖流，这真是带着“年味”的诚信呐。

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美术学院 郝旭阳

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信诚泰安赋

美诚者赞信兮，互依互存至善；崇信者叹诚兮，从并从在万臻。诚者，五常之根，善行之本；信者，五讲之源，美伦之基。诚实类之伦理兮，信守属美德，遵实以待人兮，守誉以处事。夫心之诚者，明澄澈，澈临人；夫人之诚者，言必行，行必果；夫国之诚者，四海升平，平安国泰，泰载丰醇。

瑞兆发端，泽被鸿业；恪诚以破今世之伪，守信以克寰宇之虚。民生之安泰兮，三光争亮；社稷之和祥兮，五德迎春。莽莽兮阔土，育华夏子孙；煌煌兮巨典，润圣贤魂灵。横览册史，纵察典经。上达秦皇汉武十百之咏兮，下传白丁万千思。九鼎之一言兮，千金比一诺。立身之本当诚兮，饱德源属信。曾子杀豚兮，为守诺于幼子；魏文罢酒兮，勿权重而废言；季布重信兮，留名青史；孔明留声兮，七擒七纵。披肝沥胆，商君立木兮南门之下；鞠躬尽瘁，卧龙托孤兮白帝门中。六合奏梁祝碟化诚情兮，八荒仰净土求法。信之古来意，诚为照今人。

星星业火，九州燎原。纵有一世，夫诚，似夏花之烂；横亘百年，夫信，比秋叶之美。破信兮破镜，毁诚兮毁璃，终难再复。党之会于十九，年之岁于芳华。告青丝兮勿瓜田纳履，诫垂髫兮不李下正冠。夫若有人兮天一方，诚为衣兮信为裳。今之领袖兮主席，问计美德兮育青年，四海枯兮石可烂，立言诺兮永不变。诚之明月千年兮，古今同观。

天之无信光不明；地之无诚时难成；人之无信诚德不行。若无诚何寻信，岂无信难存诚。信有诚兮诚依信，日对月兮月盈亏。民之诚兮国泰，国之信兮民安。千年难变，百尺存新，前世光照今世人，今世华彩流照存。

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马克思主义学部 冯晓蕾

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诚以载道，臻于至信

不信不立，不诚不行。“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质;“信”即信用信任，主要指主体“内诚”的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。人无信不立，国无诚必亡。古代储者教导我们，“讲信修险，实事求是”。“惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。”诚信的品德，是我们中华民族几千年来的不懈追求。诚信是一种风格，一种姿态；诚信是一种潇洒，一种境界。这纯粹又美好的品德，理应被我们弘扬。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。我们年轻人也应继承先贤的教询，响应党的号召，做诚信之星，铸人生辉煌。

早在先秦时期，诚信的观念就已经深入人心。据《逸周书》记载：“父子之间观其孝慈，兄弟之间观其和友，君臣之间观其忠惠，乡党之间观其信诚。”此处“信诚”，意同“诚信”。乡邻之间的交往，需要诚实守信的品质。《周易》说：“君子进德修业。忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也”。君子的修身之道，也离不开“诚信”二字。

诚与信既息息相关，又有所不同。成重内，信重外。

“诚”是什么？诚是修养方法。《大学》提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的条目，又反复论说，“欲正其心者，先诚其意”“意诚而后心正”，而正心诚意是治国平天下的基础。诚又是道德境界。《中庸》说：“诚者天之道也，诚之者人之道也。”又说：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”

“信”又是什么？“信”强调的是重诺，是对外交往而言的。《尚书》说：“尔无不信，朕不食言。”《诗经》说：“慎尔言也，谓尔不信。”这两句都是说言而有信，取信于人。孔子教授学生，有“文、行、忠、信”四教，要求“与朋友交则信”。《论语》中多次提到关于“信”的教诲，比如“敬事而信”“谨而信”“主忠信”“朋友信之”“信以成之”“信则人任焉”“信则民任焉”等。董仲舒认为：“竭遇写情，不饰其过，所以为信也。”他将信与仁、义、礼、智并列为“五常”，既是行为规范，又是道德准则，成为中华民族的优良道德传统。

那么，什么是诚信？《说文解字》说：“信，诚也。从人从言。”又说：“诚，信也。从言从成。”朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓。”诚信就是要诚实守信，重规则，守契约，言必信，行必果。翻开历史的画卷，诚信之例不胜枚举。比如著名的历史故事曾子杀猪，曾子的妻子要去市场买菜，儿子哭泣，不想让儿子同行的妻子哄骗他，等回来就杀猪吃肉。她赶集回来，看见曾子正要杀猪，忙说自己只是在哄孩子玩，何必当真。曾子却正色道:“婴儿非与戏耳， 母其子，子面不信其母，非所以成教。”曾子之教育可谓执全体家长之牛耳。孩子满足地吃上一餐猪肉，更重要的是，由此获得了诚信的品格。

《管子》有云：“诚信者，天下之结也。”诚信是治国理政的关键所在。《吕氏春秋》进一步论述说：“君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁；处官不信，则少不畏长，贵贱相轻；赏罚不信，则民易犯法，不可使令；交友不信，则离散郁怨，不能相亲；百工不信，则器械苦伪，丹漆染色不贞。”诚信缺失的危害极其严重，国家动荡不安，社会秩序混乱，经济凋敝，人人自危。孔子也认为，治理政事的要点在于“足食、足兵、民信之矣”，在迫不得已的情况下，宁可去掉兵力和粮食，也不可失去人民的信任，否则国家也就立不起来了。对于个人而言，诚信也是安身立命的根本所在。孔子说：“人而无信，不知其可也！”他又说：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？”若如周南王一般，损公害私，楼台烽火戏得褒姒一笑，也戏了自己的信誉，只落了户破家亡的下场。

“索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才能照亮黑暗，有了诚信，才能立足于天下。古人都用自己的行动向我们说明了诚实守信的重要性，我们每个人在日常的学习生活中，都不断地在诚信与失信间做选择。我始终坚信，只要意志坚定，不忘初心，我们每个人都能成为诚实守信的新时代青年。积极传承诚实守信这一中华民族传统美德。诚信，是生命中最绚丽的色彩；是我们屹立于天地之间的脚下基石。人与人之间，因诚信而美好，因信任而温暖。在今后的学习生活中，我一定会做到以身作则，无论何时，坚守诚信初心。

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马克思主义学部 古丽尼嘎尔·亚森江

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“诚信”立人之本

社会主义核心价值观中公民层面是“爱国、敬业、诚信、友善”。诚信对一个人而言，有时候与眼前利益相斥，很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信。实际上，谎言只有零次和无数次，只要你有一次丧失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。守信是取信于人的第一要素，是立身处世之道，是一种高尚的品质和情操。为人诚信不仅体现了对他人的尊敬，也表现了对自己的尊重。讲信用是忠诚的外在表现，具有魅力的人。随着社会物质生产的发展而发展的我们的生活，正发生着日新月异的变化，随之而改变的便是我们的文化与理念，尤其我们今天所面对的市场经济条件下，为适应并取得发展，必须选择与之相适应的文化和理念。而诚信是一种个人美德，更是一种为人处事的基本原则，是我们应该拥有的文化与理念。在现实社会中，诚信是人们进行社会交往和经济交往中应遵守的基本行为准则。在市场经济中，诚信是市场经济的基石。我国合同法第五条规定：“当事人行使权利、履行义务应当遵循诚实信用则。”现今，我国不少学者称之为帝王原则。不难看出，诚实信用在市场经济中的作用是相当重要的。而今，各行各业都在加强诚信建设，信用已作为一种制度普遍建立。而如果诚信只是作为行为准则，还只是一种理念上的东西。如果说每一位公民不自学地遵守，并付诸于实际，从我做起，从点滴做起，诚信将是一句空洞的口号，没有任何实际价值。而诚信建设是一项系统工程，需要每一个人积极努力。就我自身而言，作为一个大学生在过去的13年学习生活中我坚守信用获得老师与同学们的信任。具体来说，在高中四年的学习中我每一场大型考试都是在学校专门安排的诚信考场中完成的。班主任第一次为我们介绍诚信考场时讲到我们应该学会自我管理，而不是在外界的控制下才做到诚信。诚信是每个人实现自身价值、体现人生意义的过程中不可缺少的品德，我们都应该把这种美得内化，提升个人心灵之美。所以在我看来诚信不只是讲信用，诚信体现的是一个人在短期利益和自身价值之间的选择，往往一个讲信用的人身上会有许多的闪光点。第一次在没有监考老师的考场中完成答题到最后一次走出诚信考场，高中四年我学到的优秀品质也得到了相应的提现。同时，在每一年的“诚信学生”表彰中都有我的一席之地，这也是老师和同学们对我的认可。在我们受教育的这些年中，每一位老师都会让我们诚信应考，诚信做事，诚信做人，但每年在我们的高等大学里面，还是会有人是靠着不诚信的手段来答题。每当有这种事情发生时我都会思考，为什么在我们如此提倡诚信，但是无法达到呢？是因为激烈的竞争压力导致他们误入歧途，还是他们一贯如此一发不可收拾。无论是出于什么原因，我们都不应该丢掉诚信这做人之本、立事之根。诚是心的写照，信是行的准绳。让我们与诚信同行！

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马克思主义学部 刘文琪

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诚以载我道，臻于至人信

泱泱文明古国，悠悠五千华夏。中国上下五千年的风霜雨雪没有将炎黄子孙的优良传统埋没，而是薪火相传，历久弥新，古人推崇“仁义礼智信”，今人崇尚“诚信友善”。何为诚？孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓正心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》一字以蔽之，诚也。忆往昔事，中华民族历来便以诚信作为优良的传统美德。曾记否，曾子杀猪，杀猪事小，可若没有小事也应讲诚信的品质，曾子，还会是那个纵横诸子百家的曾子吗？曾记否，商鞅变法，若没有城门立木“移木者赏百金”的诚信许诺，变法还能成功吗？曾记否，季布一诺千金，若季布不诚不信，又怎有“得黄金百斤，不如得季布一诺”的美谈，被悬赏捉拿之时还能免遭祸殃吗？不守信者，诚如“狼来了”和“烽火戏诸侯”，只会落得“玩火自焚、国破家亡”的下场。回望党史，伟人也是诚信的坚守者和力行者。宋庆龄任国家副主席的时候，有一次许诺幼儿园的孩子们“六一”要去看望他们，但“六一”那天天气突变，倾盆大雨下个不停，老师和孩子们都以为她不会去了。可到了约定的时间，宋庆龄熟悉的身影又出现在他们的视野，孩子们兴奋不已，也感动的留下了眼泪，事后她说：“既然我说了，就得守信。”伟人之所以为伟人，拥有诚信的高尚品格必不可少。还看今朝，“一馒头见诚信”，“无人售馒头”横空出世。很多时候，我们都渴望诚信，希望别人讲诚信，但是又喜欢假借各种或客观或主观的理由，有意无意的禁锢和扼杀了自己的诚信，始终难以迈出诚信的第一步，让自己陷入“语言上的巨人”、“行动上的矮子”的沼泽，先把自己从某种观念的桎梏中解放出来，做一个与人为善、诚实守信的人，我们或许就会发现，整个社会的诚信并没有想象中那么糟，讲诚信大有人在。千秋万代，信义为本。中国人的信义，朴素却深刻，平实却有力度，它深藏于草根民间，体现于危难之时。信义的力量在新时代的传承，在那些平凡的人与平凡的事中一直存在，在国人的终极价值观中一直存在。它从不迷失，从未熄灭。司机翁征军文明营运，“运”出个诚信车队；教师周有利深情守望，“守”出个诚信学校；诚信老爹吴乃宜，八旬老人替子还债，诚信、坚强、责任，他们用生命践行；大爱、无私、操守，他们用生命履约。平凡人演绎不凡的诚信魅力，小人物折射大的时代感动。正是因为周围有着这样一群普通人默默付出，诚信坚守，因为有着悠久人梯精神的泱泱熏陶，我们对未来才更加充满信心和希望。作为新时代00后，我也要为了我们的明天奉献出自己的那一份微薄却不失人之善、人之美、人之真的力量。我心里有一簇迎着烈日而生的花，比一切美酒都要芬芳，滚烫的馨香淹没过稻草人的胸膛，诚信的精神，从此万寿无疆。 以诚载道，臻于至信，信仰弥坚，诚信之途，我们在路上。

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马克思主义学部 吕芸雪

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随笔

常常徘徊在街头漫天飞舞的广告中，光怪陆离的霓虹灯下，不时想着在这个虚幻的时代，孰真熟假，孰是孰非，有人也许早已丢了“诚信”的背囊，虽然听着一口一个“讲义气”，人们还是习惯戴上伪装好的面具，在坚硬的水泥壳下忙碌。难道诚信过时了吗？难道诚信消失了吗？有人不由彷徨起来，是否还要背上这沉重的负担……其实诚信比金钱、名誉更为古老，还在茹毛饮血的原始人，正是本着诚信，靠着团结，围捕了一头又一头的巨兽，获得了一次又一次的生机，这种在生与死之间建立起来的信赖关系，正是人类社会得以维系的基础。古往今来，诚信是英雄们惺惺相惜、得以成就大业的根本，无论是儒法，还是老庄，“诚”总是作为君子最重要的美德出现的，古书上处处写着君王以诚治国，大夫以诚得士的故事。信陵君正是因为诚信，得到了侯生与朱亥，就赵而还。刘皇叔正是因为诚信，感动了诸葛孔明，成就了三分天下的霸业。在梁山上，那些英雄好汉“为朋友两肋插刀”的豪情，更感动着成千上万中国人“士为知己者死”。诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺。背上诚信，我们会感到一种责任感，那是对于自己的要求。背上诚信，我们便势必要面对被抛弃、被欺骗，乃至被抵毁、被利用。可诚信绝对会还你一身坦荡，一身轻松。报纸上，那些靠欺骗别人感情与金钱而得以致富的人，被押上了审判台，接受着唾弃，承担罪责；书本里，那些出卖同志，乃至出卖国家的叛徒，则在历史的耻辱柱上遗臭万年。反倒是那些恪守诚信准则的布衣和烈士，得到了后人崇高的敬仰。有的人也许会不屑，在这个社会里别人都不诚信，为何要我诚信，也许时代的变迁，使得真于假，善与恶，美与丑难以辨别，也许现代的科技，使得更多的人在诚信与虚伪之间迷失了方向，可是《圣经》上说：“你们只看得见别人眼中的刺，忘记了自己眼中还有一根梁！”没错，诚信是一种不求回报的付出，如果盯紧别人的行为，仅仅希望诚信成为一种互相的交易，那诚信本身的色彩本身便褪去大半。诚信的背囊舍弃容易，可要背上它，还必须付出不少的代价。诚信不光是对人的，对誓言与信仰的诚信，更值得我们尊重。当我们在真理面前徘徊时，正是对信仰的诚信，才会引导我们走向辉煌，这样的诚信不仅是背囊，更是拐杖，让我们能在荆棘丛中无畏前行。看着未来的漫长路途，从地上捡起诚信，喟然长叹：“难舍诚信，诚信难舍。”

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马克思主义学部 王叙雯

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卜算子

城南十两金，

勇士肩担木。

谁立秦风霸六国？

原有信魂铸。

红星耀国中，

百岁年年富。

信雨诚风跟党走，

入万家千户。

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马克思主义学部 王媛婷

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诚以载道，臻于至信

深圳的傍晚永远都是昏沉的，阵阵微风没有带来半分凉意，反而给人增添了一分急躁，校园里树木实在高大，将本来就不是很明亮的阳光遮挡的七七八八，唯有点点疏影从缝隙中落下。

马上就是好朋友乔的生日了，我和雯思来想去，不知道应当如何为与我们同样在外求学的乔带来一份惊喜，算不得贵重，但包含了一份心意。

某天，中午在饭堂吃饭的时候，雯和我说，不如让负责的老师带我们出去，到学校对面的商场看看有没有什么合适的东西，能够送给乔。

我想了想，好像这也是为数不多的办法了，因为我们在外求学的特殊性以及学校的封闭式管理，我们仅有每两周一次的外出购物时间才能够去为乔选择礼物，但是距离下一次外出时间，还有一周，平常只有我们相对应的老师能够带我们出校。

雯第二天告诉我，她的老师没有时间，只能够找我的老师了。

东南沿海地区中午永远都是那么闷热，给原本就不冷静的我又添上了一份急躁，仅仅在外的几分钟，额头上的汗就已经流了下来。

我小心翼翼地敲开老师办公室的门，告诉了老师我的意图，老师很愉快的答应了我的请求。

谢过老师以后，我走出办公室，办公室的空调凉飕飕的，同室外的酷暑完全不同。

雯在办公室外等着我，我一出门，就告诉她老师同意了，雯喜笑颜开。

我和雯开始办理一系列的手续，找内派老师签字，班主任签字，但是等到找负责她的老师签字的时候，我们怎么样都找不到那位老师。

我和雯实在是着急，我的老师也问我们找到了没有，但是还是没有找到。

到了最后没有办法，我的老师代替了雯的老师，在请假条上签了名。

我拿着请假条去找年级主任签字，主任问我雯的假条上负责老师是谁签的字，我撒了谎告诉主任是雯的负责老师。

主任既然这么问我了，一定是发现了不对，于是批评了我的谎言。

主任苦口婆心的说道，请假程序之所以复杂，是因为你们的安全考虑，因为没有人能够确定，你们在校外是否安全，倘若因为谎言你们在校外出了事情，将没有人能够承担得了这份责任。

在主任的批评中，我突然在想，为什么我就撒谎了呢？

是为了贪图一时能够出去的愉悦，反而将自己的人身安全弃之不顾吗？

对啊，是我错了，凡是一件事程序复杂，定有其道理，做事情不能够只看表面利益，更应该将目光放长远。

我已经丢失了人类存活于这个社会的本质：诚信。

我思考了很久，这件事给我的不仅仅是主任告诉我的道理，我更是发现了，我应该把丢失的东西捡回来。

那天晚上，主任还是让我们出了学校，我和雯选到了自己满意的礼物，对于这件事情，我们都心照不宣的没有告诉乔。

仲夏的凉风吹走炙热的焦虑，黄昏相拥薄荷的黎明。

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马克思主义学部 王子瑞

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诚以载道，臻于致信

诚信，是最能让人感动的品质。自古诚信就被作为我们中华民族的传统美德。而现今，诚信被作为社会主义核心价值观大力推崇。在我看来，许多优秀的品质，比如善良，比如勇敢，比如坚持，都是源于诚信。孔子在《论语·颜渊》里提到:“民无信不立。”一个国家如果得不到民众的信任是无法立足的。同样，一个人如果不把诚信放在眼里，那他最终会失去身边人的信任。大仲马说：“当信用消失的时候，肉体就没有生命。”

古人重视诚信，我们从小就听过“曾子杀猪”、“商鞅立木”。曾子的行为在自己的孩子幼小的心里埋下了诚信的种子，而商鞅则是为国家新法令的颁布打下了坚实的基础。我们不仅要在大事上坚守诚信，在小事上也要时刻牢记诚信二字。

央视的《东方之子》栏目曾对诺贝尔物理学奖获得者丁肇中进行了一次专访，丁教授面对记者紧追不舍的一个简单问题，连续几个“不知道”，令人感慨。记者提的是这样一个问题：“我感觉您对自己每一个人生阶段都有很明确的选择。比方说小时候对科学、对科学家感兴趣；大学的时候，就锁定了要研究物理；然后每做一个实验也是力排众议，自己坚持下来。一个人怎么能够每一次选择都能这么坚定和正确呢？”这位记者想要获得的答案谁心里都明白，因为在已经太多的名人访谈中，这样的问题显然都是为对方作秀进行的铺垫。然而，丁肇中的回答却是：“不知道，可能比较侥幸吧！”记者不死心，又追问道：“在这里面没有必然么？”丁肇中依然回答：“那我就不知道了。”记者还是不死心：“怎么才能让自己今天的选择在日后想起来不会后悔？”丁肇中依然回答：“因为我还没有后悔过，所以我真的不知道。”记者无奈：“我发现在咱们谈话过程中，您说得最多一个词就是‘我不知道’。”丁肇中这次作了正面回答：“是！不知道的，你是绝对不能说知道的，我们那里这是绝对不允许的。知道就是知道，不知道的你不要猜。”丁肇中的严谨态度，的确是到了常人不能理解的地步。然而，这就是作为科学大家的丁肇中，他认为不知道的就一定要回答“不知道”。这又何尝不是一种诚信的表现呢?

还读过一个让人动容的故事。早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。

历史的车轮滚滚向前，花开花谢年复一年。许多人和事都都如烟云飘散不留一点痕迹，但那些诚信的故事却口口相传，影响着也时刻提醒着我们，时刻把诚信作为自己为人处事的准则。

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马克思主义学部 杨艺群

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品味诚信

诚信，如同一轮明月，曾普照大地，以她的清辉驱尽人间的阴影，她散发出了光辉，可是，她并没有失去什么，依然那么皎洁明亮。

诚信实信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，人们讲究诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可分割的重要一环。

在五千年的历史长河之中，有很多人将诚信推至顶峰，甚至被诚信所救。

秦末，有个叫季布的人一向说话算数，信誉非常的高，许多人都与他建立起了深厚的友谊，大家都欣赏他诚信的高尚品德，并时常夸赞他。当时甚至广为流传:得黄金百斤，不如得季布一诺。这也就出现了后来家喻户晓的成语‘一诺千金’。然而，天有不测风云人有旦夕祸福，季布在一次宴会中得罪了汉高祖刘邦，龙颜大怒，刘邦下令悬赏重金来杀他。俗话说‘士为知己者死’所以他的旧日好友不仅不被重金所惑，而且冒着诛杀九族的危险保护他，使他免遭祸殃。由此见知,一个人若诚实有信，自然得道多助，能获得尊重和友谊。而失去了将与之相反。

然而有些人却漠视诚信，义无反顾地活在欺骗和谎言的生活中，最终付出了血与泪的代价。

周幽王沉浸褒姒莞尔一笑，国家却抛在千里之外。为了讨好褒姒，听信奸臣馋言，毫不考虑就点燃了烽火。各路诸侯见之，披甲携刀、快马加鞭赶到却发现根本没有敌军，而是被糊弄了一番。褒姒见千军万马招之即来，挥之即去，如同儿戏一般，觉得十分好玩，禁不住嫣然一笑。周幽王为此数次戏弄诸侯们，诸侯们也渐渐地也再不来了。不久犬戎兵进犯，当周幽王再点起烽火时，诸侯们因多次受了愚弄，这次都不在理会。没有诸侯国的救援，周幽王也因此把自己送上了断头台，闹就一场千古笑话。

现代文学家鲁迅说过：诚信为人之本。那么失去诚信就等于碎了的镜子不可能再一次修复了。现在，还有许多人没有遵守诚信这一原则，在人生的渡口，人们往往会选择丢失诚信这一重要的品质去换那些虚有的东西。例如，有些厂家出售三无产品，过期产品，用化学物质漂洗食物,在炸油条里添加一些洗衣粉等等。有些人为了转到更多的钱,违背了自己的良心，丢弃了自己做人的最基本尊严，同时引起了现在人们互相猜疑，人与人之间信任的桥梁也轰然倒塌了。

只有启程才会到达目的地，只有诚信才会有友谊的琼浆历久弥香，只有诚信才会有成功的彩虹绚丽辉煌，让我们树立诚信，让诚信的雨露滋润每一个人的人生之花，让人生灿烂而美丽。

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数学与统计学院 何禾

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让诚信的月光洒下

从《礼记》中“不宝金玉，而忠信以为宝”生活态度，到孔子“民无信而不立”的治国言说；从直言“比魔鬼更可怕的是虚伪的真诚”的泰戈尔到概括“诚信为人之本”的鲁迅先生；从《墨子》“诚信者，天下之结也”的外交之道，到社会主义核心价值观中对诚信的要求。古今中外，诚信一直是被奉为至宝的优良品格，它像是一轮持续发光的月亮，不至于让历史迷失在无尽的黑暗中，而月亮之所以会发光，也是因为太阳光亮的反射，然生活在这个社会的每一个人，都是构成这太阳光的一部分，因此，只有我们为诚信的月亮发出自己的一份光，才能将月光洒满历史前进的车轮之上。

我曾一直不解精炼的核心价值观中为什么给“诚信”一席之地，而诚信之于我们，之于社会，之于整个国家，又该如何解释它所代表的含义？仅仅是说话算话、信守诺言那么简单吗？直到我回顾中华民族的历史兴衰，才觉诚信不仅创造了文明进步的可能，也让整个中华民族的灵魂拥有了芬香。

秦朝末年的季布，因为广泛交友且言而有信的品质，形成了“得黄金百金，不如得季布一诺”的民间谚语，他用实际行动阐释了诚信乃安生立命的基础。而商鞅立木取信，以明不欺，最终直接推动了新法的诞生，他向世界证明了为政应取信于民的不变真理。相反，周幽王烽火戏诸侯的失信导致亡国惨案，而“狼来了”的故事也因失去诚信葬生狼口。诚信像是一只开得正艳的花，如果你多加施肥，任其在社会的土壤中顽强生长，那么你也一定能感受到它带来的芳香，而如果你不加呵护任意践踏随意摘折，它最终只会变成烂在手心的一根枯草。

如果说，贯穿了整个中国发展史，却没有被历史铅华洗尽的品德，诚信一定是其中的翘楚。回顾党的历史，有关诚信的小故事比比皆是。周恩来总理在接待工作人员后不占公家丝毫便宜，三付饭费，体现共产党人严以律己，清正廉洁的政治品格。宋庆龄任副主席时严守与幼儿园小朋友的诺言，不顾大风大雨还坚持赴约，正是共产党人坚守诚信的体现。而毛主席更是通过对诚信的解释，让本来因为上山砍柴割草闹得不可开交的叶坪人民理解了诚信的重要性，开始按照协约办事，形成了一个稳定和谐的发展态势。正如毛主席劝说时说到的，“天资好不如学问好，学问好不如处世好，处世好不如做人好，做人好最主要的是讲诚信。”诚信就是做人的根本，政府是为人民做事的，政府也要有根，政府也要讲诚信，才能立信于民，才能办好事，办大事。千百年来，诚信立足于众多优秀的传统文化中不曾磨灭，而共产党人在党历史的发展途中，也处处严于律己，坚守诚信的第一要务，将诚信立于身，严于行，治于国，信于人。

而当今社会，也处处彰显着诚信的身影：男孩可以在不小心撞到宝马车后耐心等待车主归来，主动要求赔偿；小学生可以在散步时捡到重金而拾金不昧，物归原主。而商业场中，诚信成了企业成功的保障，顾客通过企业对待顾客绝不欺瞒的态度来评判一个企业的优良。即使是生活中按时赴约，考场中绝不作弊，也是当今社会中人诚信的标码。也许在一些人看来，有时诚信是一件极其愚蠢的事，但是不能否认，诚信才是保证一个社会健康平稳发展的重要纽扣。试想，没有了诚信，商家开始以次充好，到处都是不合格的商品，学生开始以假乱真，到处都是虚假的学历，政府开始贪污腐败，再也没有公开透明的文件。这个社会会在黑暗中摸黑前行，最终撞死在深墙上。

习近平总书记强调：“一个人的廉洁自律不过关，做人就没有骨气。要牢记清廉是福、贪欲是祸的道理，树立正确的权力观、地位观、利益观，任何时候都要稳得住心神、管的住行为、守得住清白。”在这个不断前行的历史车轮里，大到国家、社会，小到个人、集体，诚信都将是我们奉为圭臬的至宝。国家要在诚信中外交，不越界、守诺言；企业要在诚信中经营，不欺瞒，讲透明；而作为当今社会的我们，更要在诚信中生活，守道德、遵规矩。

诚，内诚于己，诚实无欺，信，外信于人，忠实克己。诚以载道，臻于至信。“不信不立，不诚不行”，有多少热，发多大的光，愿我们每一个人，都能明白诚信的真正含义和重要性，让诚信的月光，洒向世界每一个阴暗的角落。

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数学与统计学院 李秀秀

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于诚中觅得归宿

一个城能不能让你产生归属，取决于这个城市的真诚与信任。

                                  ——题记

一

“必须先付钱，这是行规！”

周围尽是讨价还价的争吵和纠纷，强行拉扯或者喋喋不休。

本不对这一切抱有什么期望，就连那所谓的行规都觉得不过是诚信失落的表现。

看着远去的太阳光芒，暗淡的天色渐渐取代了那短暂的温暖。

而他，正等着父母安排好的三轮车。

看了看手上的表，离约定的时间已然过了一分钟。

风刮着，让人睁不开眼睛，看不清楚眼前暮色渐沉的世界。

停在街道两边的三轮车夫见顾客步行向前，热情地上前寒暄，希望能揽到一笔生意。

只有一位大爷,还在那里急切的张望。他大概五六十岁吧，很瘦，穿着一件最普通的粗布长裤，泛黄的毛巾一年四季挂在脖子上，那张被时光留下印记的脸上，眼角的疲惫偷偷蔓延到了面颊。

只见大爷的生意冷冷清清，有些人主动上前让大爷送客，而大爷仿佛是个怪人，摇了摇手，以示拒绝。

他似乎也在等待着。

一如等待的双向奔赴，当大爷终于见到他提了许多东西，便很热情地迎上来：“孩子，上车。”大爷高兴地把他的东西提到了三轮车上。

二

原来，大爷是还是守时的，他开始慢慢放下戒备。

坐上车后，大爷便主动热情地用熟悉的乡音对他说着小镇里发生的事，“孩子，坐稳了”。

车一会儿在幽静的巷子里晃悠，一会儿环绕着白墙下穿梭，轻微地颠簸摇晃着，缓慢的近乎凝滞。

这样的夜晚，祥和而宁谧。

他一边看着道，一边不停地为他讲解着。

但毫无疑问，每一个地方他都熟悉，也知道他们一直都在打转。

他只是不动声色地坐着，任凭大爷怎么择道而行。

“大爷，这路走的……”

新闻中绕远路多挣钱不诚的消息，永远在出租车中频出不穷，而今三轮电动车也是这样吗？

他的心不由得下沉，只是没想到大爷这么一把年纪了，但……

高楼上泻下的清辉，车继续保持原有的速度前进着，有月光从车棚的缝隙中飘了进来，洒在他的脸上，光把地割裂的斑驳陆离。

“听你妈说你一年以来也难得回来一趟，孩子有出息啊，多看看，指不定多久才能再回来一次。”

他笑了笑，没有说话。

三

家到了，大爷依然和原来一样微笑着帮他提行李。

大爷告诉他车费已经付过了。笑着向他道了声“祝孩子回家玩得愉快！”

而当他转身，习惯性背起包时，却发现肩上空空荡荡的。

空荡荡的巷口，空无一人。

习惯性地把人往最坏处想，只因为诚信的模样被吞食的例子太多太多。

月亮依旧悬在天空，那么冷，伸开了手，望着它，只觉得诚信也如这月一般遥不可及。

原来，善意的祝愿也只是欺骗的幌子……

他的心最终随着这浓墨似的黑夜而沉了下来，似乎在这种黑暗中，就再也没有边缘的寻求，也没有泅渡的可能了。

毕竟，人心不会恒温。

四

屏幕背后的他，伴着振动的明暗，跳跃的鲜红的标题无疑击打着心灵，方寸的世界不断放大，从平行世界撤离。

新闻上两司机绕路宰客，由于行驶线路不同，尽管沿途顺畅，最终的车钱却不同：16元、21元、22元。而屏幕上自称对路况很熟悉的老大爷，最终绕着远路多挣了那些钱。更有甚者，失者之物据为己有，心安理得。

罢了，就当是坐了一回黑车。又哪有什么诚信的可言呢？

远远的，远远的，看见熟悉的身影，他气喘喘的，还没缓过神的他却一把把书包递给了他，用手示意他看看书包里的东西。

“谢谢大爷，没丢什么东西。”

“那就好。”

得了他的一句肯定，大爷不由得微微松了口气，这才微微抬起头了。

而当他正准备掏出钱来酬犒大爷时，他似乎看透了他的心思，车费那你的父母付过了，连忙骑车摇手走去。

“孩子，真不用，他本应该提醒你的下车前拿好行李的。”

手上的书包，沉甸甸的。

此时已高高在上的月亮，心中起伏着一种淡淡的安详，甚至还有一份恬静的喜悦；他不知道这是为什么，也无法用言语来修饰或者解释什么。

那一刻，他还想说些什么，但话到嘴边，绕了几圈，还是回去了。

五

身侧的书包还在手上，却还是能隐隐约约地感受到余温，从掌心传来的温度却炙热延续到心底。

此刻抬头，方觉黑夜中仍有一丝微光，而今日的黑夜也将伴着时间渐渐漂淡了。

他以为世界的惶惑看不见真实，诚信的失落使他们彼此隔阂，自以为精明，选择欺骗的他们背离了彼此，失去了人与人之间的信任与真诚，他们要往哪里，心向往何方，乡关又在何处？

诚信，是心灵对生命的允诺。

也或许正是这种诚信的真诚之下，使得三轮车被融入了数代人的生活成长记忆中，融入了城市的文化底蕴中。

他又望了一眼清冷的月夜，缓缓的站起，在清冷的月光与星光所照耀的土地上，黑云慢慢的散开，黑云后的月光慢慢的透彻过来，柔和的月光散落在身上，暖暖的。

尽管他还是有些不知所措，但他知道诚信这颗种子或许已然悄无声息的种下，像一场做了多年的长梦，终于到了苏醒的一天。

其实，天还没有黑透，黑色的夜空中，几颗星星盘旋着月亮发出微弱的光，冲破了一层层黑云的阻扰，赶走了这僵死的黑夜。

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数学与统计学院 刘芹

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诚以养德，信以立身

唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。

                              ——《中庸》

在现代社会生活当中，如果没了身份证，恐怕是寸步难行，身份证如果丢了更是件麻烦事，不过身份证丢了还可以补办。我们每个人都还有第二张身份证，这张身份证如果丢了的话，恐怕很难补回来，第二张身份证是什么呢？就是诚信。

诚信，是华夏儿女世代坚守的美德。它是一种态度，一种修养，一种境界，一种伟大的品格。它考验着一颗心，讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信者，最终会被众人疏离。

诚以养德，信以立身，诚信是养德之法，立身之本，是为人之道，是处事之基。日日品读其义，时时修行于身，守心守信守诚，有节有操。

卓恕是三国时的名士，他为人诚实守信。有一天，卓恕要从建业回家乡会稽去，所以去向太傅诸葛恪辞行。诸葛恪问他什么时候能回来，卓恕便说了自己要回来的时间。等到卓恕应该回来的日子，诸葛恪宴请了很多宾客，但诸葛恪却吩咐先不要开始饮食，说要等等卓恕。宾客们都奇怪地说：“会稽离这里有千里之远，而且路上还有江湖相隔，诸葛先生怎知他会按时回来?”话音未落，卓恕便如期赶到，宾客们都非常吃惊。

卓恕随口说出一句话，没有人约束，也没有什么契约，但他却坚守信约，履行自己的承诺，真正做到了“与朋友交，言而有信”。

正如宋代袁甫在其家训《袁氏世范》中所训诫的：“有所许诺，纤毫必偿，有所期约，时刻不易，谓之信也。”意为对别人承诺的事，一丝一毫都不能少，与人有约期，一时一刻也不能改变，这就是信。

“索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才能照亮黑暗，有了诚信，才能立足于天下。

诚以养德，信以立身。诚者，天之道也；思诚者，人之道也。习近平总书记在不同场合多次强调做人做事要讲诚信。2013年10月，在印度尼西亚国会演讲时，他说：人与人交往在于言而有信，国与国相处讲究诚信为本。2019年11月，习近平总书记在第二届中国国际进口博览会开幕式上提到首届进博会上宣布的开放措施已基本落实，他又说，我们是一个守信的国家，我们说出来的话都是要算数的。同时，在北京大学的师生座谈会中提及中华文化时强调：“言必信，行必果”，“人而无信不知其可”，像这样的思想和理念，不管过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，都有其永不褪色的时代价值。

诚以养德，信以立身。在中国文化中，有许许多多的名言警句，我们都耳熟能详，妇孺皆知，表达了中华儿女对诚信的重视。比如“一言九鼎”，“一言既出，驷马难追”，“小信成则大信立”。诚信已经融入到了中华儿女的基因和血脉之中，已经成为中华儿女修身、齐家、治国、平天下的价值追求。

失信，有多严重？它能引来骂名，惹来众怒，它能毁掉品行，斩断感情。让信你的人，不再信。让爱你的人，不再伴。今后无论做什么，都难办，不管以后说什么，都无用！美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职，克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾，二位因撒谎而在政史上留下污点。

若有人兮天一方，诚为衣兮信为裳。诚信是一个人的口碑，诚信是一个人的名片，诚信是换取信任的凭证。没有了诚信，生意上赚不到利润，生活中得不到帮助，一辈子积不了好名。诚信不值钱，却用钱买不来。诚信不是金，却贵重胜黄金。诚信就像一张纸，皱了难抚平。诚信就像一面镜子，碎了难拼凑。

识破鸢飞鱼跃事，便知世事不离诚。诚以养德，信以立身，让我们走进诚信的讲堂，聆听信义恒驻于心者的箴言，细品良善的真意，再燃诚信之火，照亮心之暗隅吧。

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数学与统计学院 王嫣然

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诚道臻信

它似金子，予以沉默三缄其口源于我对你的承诺在这个秘密不胫而走的时代

亦有人守护你努力微笑后的落魄

它似诗赋，予以纸墨

心胸坦荡源于年迈的外婆

她说出门在外万事靠自己拼搏

弄虚作假不会有好结果

它似光辉，予以浩博

新中国的黎明孕育于党的血泊

楚囊之情源于鱼水之恩

我唯有一颗忠心向党向国

诚以载道，臻于至信

金口玉言，言行信果

我不愿用谎言辜负每颗星星

于是便有了一整片星空夜夜闪烁

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数学与统计学院 赵晞滢

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一个关于诚信的小故事

这不过是一张校园卡。

看着我手中的小小卡片，我又想到了和它险些分离的故事。

那是开学初，我第一次踏入东师的校园，一切景物都是那么可爱，九月的秋风带来清凉的气息，可我的喜悦和激动还是久久不能平复。从报到那天接过校园卡开始，一切事物也渐渐从陌生变得熟悉了起来。

毫不夸张的说，在东师生活，不可一日无校园卡。这张小小卡片，集门禁卡，水卡，饭卡，医保卡等功能于一身，有了它，你就可以畅行东师。而丢了它……

“天哪，我的校园卡怎么不见了！”我一声惊呼，最终翻遍各个衣服口袋和裤兜都找不到它。

半天过去了，任凭我如何回忆当天的出没路径，我还是没找到它。一想到昨天刚刚往卡里充的200元，和校园卡不设密码的刷卡机制，我觉得我的“血汗钱”仿佛正在一角一分地离我而去。我甚至向学长学姐们打听了补办校园卡的方法，准备前往田家炳楼一探究竟，尽管对于初入校园，又有点“路痴“的我来说，还不知道田家炳楼在什么方位。

就在第二天晚上，我正跟舍友借校园卡准备去洗漱的时候，一位同学敲响了我寝室的门，“请问XXX同学在吗，这是你的校园卡吗？”

“是的是的，太感谢你了！”接过我熟悉的校园卡，我才听这位同学说了这丢卡，捡卡背后的故事。

有位同学在路上捡到了我的校园卡，原本把它交到了北苑食堂的失物招领处，后来他突然想起来上面印着的学号是2020开头的，卡的主人应该是2020级新生，而新同学或许还不知道失物招领处，于是就把卡取回，他还特地打听到了数学系新生是住在三舍C，并且把卡交给了同住三舍C的女同学，几经辗转，这张卡才又回到我手中。

古人言，“拾金不昧”是诚信。这张校园卡虽然不是什么很有价值的“金”，但捡到卡的他，和帮忙送还校园卡的他们，同样具有拾金不昧般的诚信精神——当这张卡几经辗转回到我手中时，卡里的余额一分未变，消费记录还停留在我丢卡那天的午饭扣款。他们所想的，只是帮助同学，帮助新同学，却并未要求什么回报，而帮忙送还校园卡的有些人，可能连我的一句“谢谢”都听不到。

我很想跟他们每一个人都当面说一句真诚的“感谢”，因为他们身上有着东师学子的诚信精神，助人为乐精神等等，也因为他们帮助的这位同学真的深深地感激他们的善举。

当人们说到诚信，会想到古时曾子杀猪，商鞅立木为信，华盛顿与樱桃树等故事，我也曾被那些故事所感动，我曾经以为诚信离我的生活很远，诚信的故事一定是可歌可泣的，但这次校园卡事件让我知道，诚信离我并不远，诚信就在我的身边，这故事并不宏大，却给了我不止于渺小的感动。

它不过是一张校园卡，而他们的诚信精神，使我每每看到它时，总觉得，这不仅仅是一张校园卡。

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化学学院 赵雪林

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诚信之光

当岁月流转于时光轮回都无迹可寻时，蓦然回首，会发现总有一样东西藏在时光长剧的背后，那就是诚信！

人性之美莫过于诚，人性之花莫过于信。诚为一切善法之源，信乃人生立世之本。拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节。诚信不仅是个人立足之本，也是一个家庭必不可少的教育素养，更是社会，国家发展的基石。

诚信乃为人之本。唯有精诚所至，才有金石为开。不管是韩信做了楚王不忘感恩，奉黄金千两以漂母，或是宋庆龄约定去看望小学生，当暴雨来临之际毫不犹豫赴约，再到商鞅五十金立木取信实行新法，这些无一不体现出诚信乃人生之路的重要基石。孔子言“民无信则不立。”家喻户晓的“狼来了”的故事，让所有人深刻感触到唯有真诚才可换取信任的真理。孟子有言“至诚而不动者，未之有也。不诚，未有能动者也”。不管是周幽王烽火戏诸侯还是齐襄公言而无信，再到“食而言肥”的故事都无一不是悲惨的结局。可见，诚信对于一个人的发展有着无足轻重的作用。

诚信是中国家风的重要部分。普通百姓之家，都倡导让孩子传承诚实待人的传统美德。纵观历史家庭教育。曾父烹豚教子，以身作则，教育孩子要诚实守信。皇甫绩守信求责，使他在文武百官中享有很高的声望。晏殊树立信誉，取得宋真宗信任。观望现代生活，家庭楷模杨国强夫妇家庭，真心待人，与邻居和睦相处，弘扬家庭传统美德。每个家庭都有自己的家风和家训。家风对每个人都有着潜移默化而重要的影响,它就像春风夏雨一般滋润,温暖着人们的心田。以诚感人者，人亦诚而应。无数个典型事例都诉说着诚信的美和魅力。

诚信是维系社会和谐发展的桥梁。社会因它而更加温暖，因它而更加和谐。作为社会主义价值观的一个重要内容，是建设一个温暖美丽，和谐共处的诚信社会的重中之重。倘若商人缺斤少两，为了金钱利益而降低产品质量，消费者的权益便受到了很大的损害。整个社会的供求关系便凌乱不堪。

诚信是一个国家不断发展的基础。大道之行，天下为公。国与国之间的发展要互利互信。中国是言而有信，言出必行的国家。“国无信则衰”，诚信，是国家的立国之本。取信于民，国家应以诚心诚意的态度，让人民能够安居乐业，进而达到国泰民安，实现繁盛昌荣。当一个国家没有诚信，后果不堪设想，现今全球化的趋势日益显著，世界各个国家之间的联系日益密切，没有诚信的国家将会被世界抛弃。

世界的和谐发展离不开各国的诚实守信，国家的未来前景离不开一个诚信的社会环境，一个美好的社会环境离不开每个家庭的良好家风，每个良好的家风需要每个人来传承诚信的美德。让我们将诚信付诸于生活中的每一件小事上，弘扬中华民族传统美德，构建中华精神文明，共同为世界的和平发展贡献一份最基本的力量！

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化学学院 李磊

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海岳尚可倾，吐诺终不移

寒假期间，我在便利店帮妈妈照料生意。这天中午无缘由地下起了大雨，一位奶奶脚步匆匆地走进店里问我借一把雨伞。

我心想，晴带雨伞饱带干粮，干脆买一把雨伞不好吗？为什么要借呢？这不是让我为难吗？再说我也不认识你啊！只听奶奶说，我住这附近，不远，晚点就给你送过来！我正犹豫不决，妈妈走过来说，对不起，雨伞确实没有，这有一张大纸壳，要不，你拿去遮下？奶奶高兴地说，谢谢啊，不淋湿头发就行，晚点给你送过来哈！

一张大纸壳值不了几个钱，还不还回来都无所谓。奶奶也许仅仅只是口头上的客套而已。不曾想，傍晚的时候，奶奶接孩子放学回家时还就真的把纸壳顺带过来啦！那一刻，我都怔了半晌没回过神来，有惭愧，更有感动，告诉自己诚信自在人心。

习主席说我们生而为中国人，最根本的是我们有中国人独有的精神世界，有老百姓日用而不觉的价值观。我想内化于心，外化于行，这不就是活生生的社会主义核心价值观吗？

朴实无华的奶奶带着留守的孙子上学，文化程度也不高，更说不出个之乎者也大道理，只会嘴笨地一再强调晚点给你送过来！是啊，一张大纸壳值不了块把钱，但是奶奶说出去的话重千金，说到就要做到，试想想说话不算数怎么能取信于人呢！一个人如此，一个民族，一个国家何尝不是这样呢！

我不禁想起小时候，我随外公去山塘水沟挖泥鳅的情景，洗脚上岸之前，外公总要把捉上来的泥鳅理一理，挑出幼小的泥鳅放回水沟去！

那时小，不明白，弄的满身泥巴，辛辛苦苦好不容易挖这么多泥鳅，为什么又要放生回去呢？

外公说，咱千百年来老祖宗就是这样做的，树上的鸟窝不能掏，幼小的鱼虾不能钓。不能认为现在没人看的见，就可以不遵守规矩，耍小聪明！不是什么事情都要别人来提醒你，督促你，诚实守信不是做给别人看的，恪守做人的本份，别人才会看得起你！

外公是个老实人，埋头劳作，不擅表达，但有意无意地就在我幼小的心灵种下了善良，诚实的种子。期待着子孙后辈延绵家风家训，成就伟业，做一个栋梁之才。

2016年4月26日习主席在知识分子，劳动模范，青年代表座谈会上强调广大青年要如饥似渴，孜孜不倦学习，既要多读有字之书，也要多读无字之书，注重学习人生经验和社会知识！

奶奶、外公，还有这一路走来遇见的人，经历的事，他们都是无字之书，值得终生品读。东师的校训也告诉我：学高为师，身正为范。若不讲诚信，何来身正？若自己都不身正，上行下效，何以对得起党和国家赋予我们未来人民教师的光荣使命：培养出担当民族复兴大任的时代新人？昔日商鞅变法，徙木立信，方令政并行，成强秦大一统之伟业；今天的中国共产党人，也正是在一步步实现自己，为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命的过程中得到了全国各族人民的爱戴，换来了我们国家今天的蓬勃向上，自信自强！

天朗气清，惠风和畅。此刻的东师，林荫道，柳絮纷飞，犹忆谢家女；静湖边，祥云薄雾，直望见弱水蓬莱。到处都有时刻擦肩而过却没有觉察到的各种生命活力，到处都有能够随意汲取的人生哲理。

野鸭有信，悠闲游弋在湖面，告诉东师学子冬天过去了。

松鼠有信，欢腾跳跃在草地，告诉东师学子春天又来了。

小草有信，温润暖风吹又生，告诉东师学子它也有点缀春天的价值。

此刻的我，恰同学少年，风华正茂，有老师指点，有同学切磋，有浩瀚的书籍引路，可以心无旁骛求知问学，长缨在手，敢缚苍龙。告诫自己要勤于学习，敏于求知，把所学知识内化于心，形成自己的见解，专注博览，关心国家，关心人民，关心世界，担当社会责任，践行诚实守信的社会主义核心价值观。

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生命科学学院 袁晓玉

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分数诚可贵，人格价更高

在看到诚信这个主题的时候，我的回忆一瞬间被拉回到了初中和高中的时候。我经历了两次关于诚信考试的抉择，做了截然不同的选择，收获了截然不同的结果与感悟。

记不清是初中几年级了，只记得是一次数学的月考考试，当时是刚学完一元一次方程解决问题的知识，考试就出了一道大题。我这方面的知识掌握的不好，就完全没有思路，做完所有题后还剩半个多小时，就在考场上抓耳挠腮。一道大题就写了个解，我会不会被数学老师骂啊，好笨啊大家好像都写出来了，就我不会，我会不会被当作典型啊，我当时就像是火锅上的蚂蚁，急得团团转。当时就很巧我们年级第一的学霸就坐在我旁边，我和学霸关系也比较好，就动了歪心思。我压低声音问学霸那道题怎么写，学霸给我说了，我当时就很开心地把答案填上，开始在考场上咸鱼。但我的快乐就止步于此，成绩出来了，好像所有的巧合都撞在了一起，我居然以超过学霸一分的成绩位列年级第一。我就不明白了平时都是年级第七、八的名次，为什么就偏偏这次拿了年级第一。看到成绩排名的时候，特别的羞愧，责怪自己为什么不诚信考试，满心后悔，自己的心好像在经历火烤，拿第一没有丝毫的开心。不知道该怎么和学霸道歉，不知道怎么跟老师讲，每次同学说恭喜的时候，感觉自己好像站在悬崖边上，马上就要摔下去了。

怀着羞愧、焦虑、挣扎等复杂的心情，当天下午我找到班主任说明原委，请求把成绩改回来，当众向学霸和全班同学道歉。人生第一次拿到第一，没有丝毫的开心，只有满满的后悔与羞愧。

无独有偶，高中的期中考试我遭遇了相似的情况。我的空间想象能力特别差，几何学了好久还是只知道定理，一到做题完全不会用，啥都看不出来。期中考试不知道学校怎么出的题居然出了两道几何证明大题，看着那两道大题我觉得自己仿佛在看天书，关于怎么证明完全没一点思路。这次我做了同上次截然不同的选择，仔细检查自己前面的题后，绞尽脑汁的思考几何题，到最后两道大题也没写出来，就写了四个字——证明、证明。当时对自己这次考试成绩已经不抱希望了，谁知结果还不错班级第九，数学总分110。虽然相比于之前考试有点低，事后被数学老师说了几句，但是这次考完的心情是愉悦的，无愧于心的，坦坦荡荡，因为这是我的劳动成果，考多少分我已经尽力了。

这两次考试的对比，让我深刻的明白了“这个世界上只有两样东西能引起人内心深深的震动，一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中崇高的道德准则。”这句话的真正含义。如果为了好看的分数，或是逃避一时的难堪，选择不诚信考试，在自己的回忆里留下了不光彩的一笔，成为一个不讲诚信的人，为自己套上终身枷锁，未免有些太不值当了。分数诚可贵，人格价更高！诚信考试，老实做人，也许自己的成绩不理想，但那也是我们自己的劳动成果，拿的心安理得。在考试中采取不正当的竞争手段取得了优异的成绩，那也是别人的，你也许拿到了好的成绩，却丢了最宝贵的人格——诚信。赢要赢得别人心服口服，输也要输得坦坦荡荡。愿我们所有人都能做一个光明磊落的人，做一个诚信的人！

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环境学院 耿铭雨

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“迎建党百年，谱诚信新篇”—诚者立于世

自打我懂事起，爷爷就告诉我做人要诚实，做事要踏实。“诚信者，天下之结也。”人无信不立。一个人要想在社会上立足，并干出一番事业，就必须坚持具有诚实守信的品格。在人的交往和合作中，不诚信可能会在短时间内带来一定的利益，但是最终受伤害的还是自己，并且一定会为之付出昂贵的代价。伟大的人格素质，最重要的莫过于一个“诚”字！

小时候说谎了被父母发现，肯定是少不了一顿挨打，爸爸妈妈从小就教育我们不能说谎，可当今这个时代，这个社会，仿佛像生了病一样，看着路上摔倒的老人我们再三犹豫，却还是没能敢上前扶一把；有些人抛弃诚信,虚伪的面具将充斥生活的每个角落,生命将变得生气全无,友谊之花将凋谢,亲情之果将陨落；撩起他们脸上的五彩面纱，露出的将是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的 脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，漂浮着腐朽的气息，太可怕了。

无信不立，诚信至上。诚信是一轮圆月，唯有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。

马克·吐温以往说过：“当你拿不定主意时，就说实话。这会令你的对手感到窘困，使你的朋友感到释然。”所以，我想对大家说：拒绝谎言，共铸诚信。

在2003年1月23日，中央电视台《焦点访谈》节目报道了这样一件事：内蒙古赤峰市区有一个叫头牌村的地方，由于播种的玉米种子是假的，所以1660亩良田无一幸免的颗粒无收。而就在这个地方，连续两年的干旱，已经使那里的农民处于嗷嗷待哺的窘迫境地。然而谁会想到，参与这场骗局的，有当地的诸多领导。应对这一片土地，他们的神情充满着一种欲哭无泪的惨然的绝望。

人与人之间、人与社会之间和谐相处，是人类自古以来的追求。独生子女时代城市化生活使人际关系日益原子化、陌生人化。这些结果之间明显的存在着许多严重的反差、不协调、风险甚至是危机，因此人们都迫切要求人际和谐与社会和谐。

我们是生活在21世纪的新青年，我们要坚守诚信，踏实做人，谱写华夏新篇章！

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体育学院 张叶萱

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诚以载道，臻于至信

百年征程波澜壮阔，百年初心历久弥坚。

                                       —题记

一百年前，一支肩负着中华民族伟大复兴伟大使命的人民先锋队——中国共产党，诞生了。时光荏苒，我们伟大的党已经走过了一百个春秋。从百年前的开天辟地到新时代的伟大复兴，党全心全意为人民服务的宗旨，为人民谋幸福的使命从未改变。直到今天，中国共产党依然高擎着实现中国伟大复兴中国梦的旗帜，带领着中华儿女奋勇向前。

在早期的战争年代，中国共产党带领人民争取民族独立，民族解放。在血与火的洗礼中，中国共产党用顽强不屈的精神书写了近百年来中国人民的奋斗史。在我国危难存亡之际，中国共产党带领全族人民万众一心，众志成城。经过了二十八年的浴血奋战和顽强斗争，终于推翻了压在中国人民头上的三座大山，取得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国。中国人民也从此站立起来，成为新国家，新社会的主人。中国共产党的力量就像一束光，穿过无尽的黑暗，使得天空由昏暗变得明亮，万丈阳光照射进来，中华大地万物复苏，沉睡的雄狮从此苏醒。

在当今的和平年代，中国共产党带领人民实现国家富强，人民幸福。如今，中国百花齐放，每一朵灿烂的绽放都离不开中国共产党的悉心照料。一项项科研成果相继问世，嫦娥三号登陆月球，神舟十号飞船和天宫一号交会对接，实现量子反常霍尔效应，“神威太湖之光”更是成为全球超级计算机的领跑者。就在去年，我国全面建成小康社会的太阳也终于升起。在中国共产党的领导下，贫困人口实现脱真贫，真脱贫。在将要实现全体人民共同富裕的新时代，中国共产党为了我们的岁月静好，始终替我们负重前行。

去年，突如其来的新冠肺炎疫情疯狂肆虐着神州大地，一时间阻断了人们归家的脚步，打乱了无数人的生活节奏。整个春节，无论是城市或乡村，到处都看不出一丝节日的气氛，曾经喧闹、拥挤的街道，顿时变得那样空旷寂静。如果不是街道两旁闪烁的彩灯、摇曳的红灯笼和电视屏幕上的春节联欢节目以及孩子们拉大嗓门要红包的声音，人们很难把这情形与举国欢庆的传统节日春节联系在一起。

灾难是用来考验的，历史是用来创造的。

面对严峻的疫情，党中央高度重视、科学决策。习近平总书记亲自靠前指挥，李克强总理亲临一线调研指导。接着，我们前无古人地实现了：武汉封城、湖北封省，中央政治局常委会大年初一开会，10天建成火神山雷神山医院，14亿人居家隔离……这样罕见的一场疫情，居然一声令下，就能万众一心、众志成城，而且全国各地的物价依然平稳，经济社会秩序依然良好。与之形成鲜明对比的，是世界各国的防疫战疫。他们或束手无策，或束手就擒。

这次疫情，让我们看到国与国的不同、党与党的不同。从领导中国人民浴血奋战到建立新中国，从带领中华民族从东亚病夫到昂首挺胸屹立于世界民族之林，从把一个一穷二白国家建设成为世界第二大经济体，从组织人民抗击非典、“5·12”抗震救灾，到在应对国外突发事件中第一时间包机包舰艇接回华人华侨，再到这次抗击新冠肺炎疫情……这样的大场面，新中国建立以前从来没有过，之前的世界历史和人类历史也从来没有过。事实胜于雄辩，关键时刻，只有中国共产党领导下的中国人民和新中国才能做到！“此生无悔入华夏，来生还做中国人！”简短的一句话，饱含了国人对中国共产党领导的肯定！

回顾中国共产党的光辉历史，新一代的我们无不肃然起敬。士不可以不弘毅，任重而道远。青少年是祖国的未来，民族的希望！作为新时代的青年，我们要接过上一代传递下来的火炬，志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿。肩负起中华民族伟大复兴的光荣使命，在人民利益的实践中放飞青春梦想，在实现中华民族伟大复兴中国梦的过程中书写人生华章！

忆往昔峥嵘岁月稠，看今朝旖旎风光秀。今天，我们在中国共产党为我们撑起的蓝天下幸福成长；明天，我们将中国共产党的奋斗故事演绎的更加灿烂辉煌！

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传媒科学学院（新闻学院） 赵倾城

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以真诚之心，行信义之事

诚，即真诚，诚恳；信，即信任，证据。所以，诚信就是以真诚之心，行信义之事。诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一。

诚以载道，臻于至信。

人的一生有太多的诚信，这些诚信可以按时间来分类，可以按身份来分类，可以按职业来分类，可以按结果来分类……例如：公正考试是对学生身份的诚信；孝顺父母，是对子女身份的诚信；教书育人，桃李天下，是对教师身份的诚信；“黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还”是对战士身份的诚信；而不负青春，不负韶华，是对青年人的身份，也是对我们自己的诚信。

拾金不昧可能是我们每个人小时候最先接触到的诚信，“我在马路边，捡到一分钱，把它交到警察叔叔手里边，叔叔拿着钱，对我把头点，我高兴的说了声，叔叔，再见”这首儿歌直到今天我们大多数人还会哼唱。这是孩子未经任何世俗的渲染时对诚信的一种最基本的看法，捡到了钱，就应当交还给失主或交给警察叔叔。

上学后，我们被告知，考试不要抄袭，不要作弊，诚信考试，诚信做人。可是我们会发现，拾金不昧依旧是大多数学生能做到的，而诚信考试却是很多考生做不到的，因为很多学生认为考试中的一个小纸条或是对别人卷子的“借鉴”能够使自己获得一个更高的分数，并不能上升到一个所谓的道德上的诚信问题。这时候，我们对诚信的标准降低了，很多人在成绩面前做不到诚信了。

上班后，办公室中挂着的八荣八耻中明确写着，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。可是，近些年来，从2008年轰动一时的三鹿奶粉事件到今天的成都中学生坠亡事件，无一不是对我们诚信缺失问题的拷问。一己私利真的抵得上那些鲜活的生命吗？办公室的八荣八耻难道只是一件高高挂起的摆设吗？这时候，诚信在物质利益面前低下头来。

所以，很多人提出近些年来中国的一个问题是“诚信缺失”，基于这种现象，我们相继出台了失信人员惩戒机制与条例，维护诚信，倡导诚信。

我没有捡过那些新闻报道中的巨款，也没有检举过偷偷排放废水的工厂，更没有做过像曾子杀猪、韩信报恩这样的大事，我只想说说我见到的日常生活中的最感动我的诚信。我妈妈是一个20年的高中班主任，每天早上6:30到班级，每晚近10点回家，寒来暑往，披星戴月，妈妈送走了一届又一届的学生，成了一届又一届学生口中的“孙妈妈”，我觉得我妈妈做到了以真诚之心，行信义之事，履行了对学生的诚信，也践行了对教师身份的诚信。诚信，不一定只是我们在新闻报道中看到的那些撼动人心的事情，也不一定只是那些广为流传、脍炙人口的历史故事，诚信还是我们在日常生活中看到的那些由一天天日子、一件件平凡的小事组成的一个个人物身上的不平凡的力量。诚信有的时候体现的是一种信仰，如果说这个世界上有一种力量能超越亲情、爱情和友情，能超越自己、他人以及社会，那么这种力量一定来源于信仰。

闻一多先生是我们熟知的民主革命战士，他始终坚持“只要是你的祖国，再丑也要爱她”的信念，始终坚持反帝反封建的革命斗争，始终为国家和人民的解放而不懈奋斗，在悼念李公朴的大会上，他斥责国民党暗杀李公朴的罪行，发表了《最后一次演讲》，同时这也是他人生的最后一次演讲，在会议结束后，闻一多先生被潜伏特务开枪射杀，不幸身亡。他用生命践行了自己对革命，对自由，对民主的信念，践行了自己的信仰，“虽九死其犹未悔”。我认为，这就是最高境界的诚信，对信仰的诚信。

历经沧海，诚信二字更焕光芒，从《礼记》中的“是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬”，到郭沫若提出的“一伟大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大”。口头上的诚信终是虚晃的招式，实践中的诚信才是真正能够打动人，能够为社会作出贡献的诚信。我们不一定能成为像闻一多先生这样闻名中外，为人类进步事业作出重大贡献的人，但我们每一个人都可以在自己的岗位上，尽己所能，守住自己对工作、对职业、对梦想、对自己的一份诚信。愿我们每个人都能做到以真诚之心，行信义之事，因为诚以载道，臻于至信。

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